Dozulé : apparitions
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La Croix glorieuse de Dozulé attire plusieurs centaines de pèlerins à travers le monde qui viennent se recueillir sur la Haute Butte de Dozulé.
Ce samedi 28 mars 2026 est un jour particulier. C'est une des 3 dates de pèlerinage sur la Haute-Butte qui donne lieu aux 3 pèlerinages à Dozulé :
28 mars : Anniversaire de la première apparition de la Croix Glorieuse en 1972
14 septembre : Fête universelle de la Croix Glorieuse dans l’Église catholique
Dernier dimanche de novembre : Fête du Christ-Roi
Les apparitions de Dozulé sont les visions du Christ (49 fois) et de l'archange saint Michel qu'a eues Madeleine Aumont (1924-2016) à Dozulé entre 1972 et 1978.
Madeleine Aumont
Madeleine Aumont est née le 27 octobre 1924 près de Dozulé.
Elle se marie en 1948 et donne naissance à 5 enfants.
En 1970, Madeleine vit une conversion. Jusqu’à lors, elle a une foi chancelante et beaucoup de doutes. Sur les recommandations de sa mère, Madeleine décide d’aller se confesser avant Pâques. Elle communie le dimanche de Pâques et se sentant en état de grâce, elle y retourne le dimanche suivant. C’est lors de cette deuxième communion que Madeleine fait sa première expérience mystique. Elle ressent une immense paix et joie intérieure.
Le dimanche suivant, Madeleine retourne communier et cette fois ressent physiquement la présence de Jésus dans l’hostie puis en elle.
Pendant deux ans, le Seigneur poursuit cette préparation spirituelle de Madeleine qui voit sa vie renouvelée. Tout prend sens dans son quotidien et elle s’engage dans une vie de prière et de service où l’eucharistie est le pilier central.
Madeleine Aumont est décédée le 27 janvier 2016 à l'hôpital de Lisieux.
Histoires des apparitions
Première apparition
Le 28 mars 1972, Madeleine Aumont a sa première apparition. A l’aube, elle voit depuis sa fenêtre, la croix glorieuse du Christ suspendue dans le ciel, d’une clarté éblouissante. Elle entend d’une voix grave et sonore : “Ecce Crucem domini”, “Voici la croix du Seigneur”. Madeleine entend la voix très douce de Jésus parlant à côté d’elle : “Vous ferez connaître cette Croix et vous la porterez.” Madeleine raconte tout ce qu’elle a vu et entendu au curé de sa paroisse, l’abbé L’Horset.
6 apparitions de La Croix Glorieuse
Les 8 novembre, 7 décembre, 19 décembre, 20 décembre et 21 décembre 1972, Madeleine a des apparitions de la croix glorieuse en tous points semblables à la première : au même endroit, de la même manière et au même moment : 4h35 du matin précisément.
Chaque fois elle reçoit un message du Christ, parfois il s’agit d’une phrase en latin, langue que Madeleine ne connaît pas. Elle rapporte tous ces messages au curé de sa paroisse.
Parmi les courts messages, Jésus demande particulièrement que soit élevée sur la colline de Dozulé une croix glorieuse : “Dites au prêtre de faire élever à cet endroit la Croix Glorieuse et, au pied, un sanctuaire. Tous viendront s'y repentir et y trouver la Paix et la Joie.”
Le 27 décembre 1972, Madeleine contemple une dernière fois la croix glorieuse, cette fois-là, l’apparition a lieu à 19h depuis la porte de la sacristie de l’église paroissiale. Elle voit pour la première fois Jésus, se tenant sur un nuage ovale au pied de la grande croix de lumière, il lui livre un message.
Suite des apparitions de Jésus
Entre 1972 et 1974, les apparitions se multiplient et les messages deviennent plus explicites. Jésus réitère régulièrement sa demande que soit construite la croix glorieuse sur ce lieu choisi pour être un sanctuaire de réconciliation. Le Christ dit : “Cette Croix doit être élevée pour que le monde croie en Mon retour dans la Gloire”. Jésus insiste pour que Madeleine et le curé de sa paroisse aillent rapporter à l’évêque toutes ses paroles et demandes, ce qu’ils font ensemble. Jésus annonce à Madeleine qu’il lui apparaîtra tous les premiers vendredis du mois. Jésus indique le lieu ou l’on doit creuser un bassin, à 100 mètres du bras droit de la croix. Cette eau est pour la purification de l’esprit et Jésus demande que l’on s’y lave le visage.
Jésus confie à Madeleine des messages prophétiques, décrivant des événements à venir si l’humanité ne se tourne pas vers Dieu. Lors de certaines apparitions, c’est l’archange saint Michel qui apparaît. Jésus a également confié à Madeleine une neuvaine spéciale dont il lui a dicté les prières, en vue de préparer les âmes à accueillir la grâce divine.
Les apparitions se poursuivent jusqu’au 6 août 1982, Madeleine en a eu 50 au total.
Interviews de Madeleine réalisées par Jean Stiegler
Apparitions non-reconnues par le Vatican
Une lettre du cardinal Fernández, préfet du dicastère, confirme définitivement l'avis négatif, proposé par l'évêque de Bayeux-Lisieux, sur le phénomène qui a impliqué dans le nord-ouest de la France la prétendue voyante Madeleine Aumont, survenu dans les années 1970 et lié au projet d'ériger une croix lumineuse de dimensions gigantesques qui aurait garanti la rémission des péchés et le salut à ceux qui s'en seraient approchés.
«Le phénomène des prétendues apparitions survenues à Dozulé», lié à la réalisation d'une croix gigantesque qui aurait garanti la rémission des péchés et le salut à ceux qui s'en seraient approchés, «doit être considéré, de manière définitive, comme non surnaturel», établit le dicastère pour la Doctrine de la foi dans une lettre signée par le cardinal préfet Victor Manuel Fernández, autorisant l'évêque de Bayeux-Lisieux, Mgr Jacques Habert, à promulguer le décret correspondant. La décision a été approuvée par Léon XIV le 3 novembre.
Entre 1972 et 1978, dans la petite ville de Dozulé, dans le Calvados en France, Jésus serait apparu 49 fois à Madeleine Aumont, mère de famille, demandant la construction de la «Croix glorieuse de Dozulé», qui n'a jamais vu le jour: elle devait être entièrement illuminée et atteindre une hauteur de 738 mètres, avec des bras de 123 mètres, afin d'être visible de très loin comme signe de rédemption universelle. Au cours des dernières décennies, des «Croix d'Amour», réductions à l'échelle 1/100 de la «Croix Glorieuse», ont été érigées dans différents pays du monde.
Dès avril 1983, l'évêque diocésain de l'époque, Mgr Jean-Marie-Clément Badré, affirmait que «la construction d'une croix monumentale à Dozulé (...) ne peut en aucun cas être un signe authentique de la manifestation de l'Esprit de Dieu». Le même évêque avait déclaré le 8 décembre 1985: «En ce qui concerne ce qui se passe à Dozulé, l'action et l'agitation, la collecte de fonds par des personnes agissant sous leur propre responsabilité, sans mandat, sans aucun respect pour l'autorité de l'évêque, (...) la propagande fanatique en faveur du «message», (...) la condamnation sans appel de ceux qui n'y adhèrent pas, m'amènent à considérer, en conscience, qu'au-delà de toute cette effervescence, je ne parviens pas à discerner les signes qui m'autoriseraient à déclarer authentiques les «apparitions» dont on parle ». L'actuel évêque Mgr Habert, sur la base des récentes normes pour procéder au discernement des phénomènes présumés surnaturels, a proposé au dicastère une declaratio de non supernaturalitate, «une déclaration de non-surnaturel».
«Le dicastère vous autorise à déclarer de manière définitive que le phénomène des apparitions présumées de Dozulé est reconnu comme non surnaturel, c'est-à-dire qu'il n'a pas une authentique origine divine», peut-on lire dans la lettre du cardinal Fernández.
Parmi les éléments problématiques soulignés dans les messages, il y a le fait d'avoir comparé «la croix demandée à Dozulé à celle de Jérusalem», ce qui «risque de confondre le signe avec le mystère, et de donner l'impression que l’on peut «reproduire» ou «renouveler» au sens physique ce que le Christ a déjà accompli une fois pour toutes». Il est également souligné que «certaines formulations contenues dans les présumés messages de Dozulé insistent sur la construction de la «Croix Glorieuse», comme un signe nouveau, nécessaire au salut du monde, ou un moyen privilégié pour obtenir le pardon et la paix universelle. Il est parfois question de «multiplier le signe», comme si cette diffusion constituait une mission imposée par le Christ lui-même».
Le dicastère pour la Doctrine de la Foi observe que «la Croix n'a pas besoin de 738 mètres d'acier ou de béton pour être reconnue: elle s'élève chaque fois qu'un cœur, sous l'action de la grâce, s'ouvre au pardon, qu'une âme se convertit, que l'espérance renaît là où elle semblait impossible, et même lorsqu'un croyant, embrassant une petite croix, se confie au Christ». Et il réaffirme qu'«aucune révélation privée ne doit être considérée comme une obligation universelle ou un signe qui s'impose à la conscience des fidèles, même si ces phénomènes produisent des fruits spirituels. L'Église encourage les expressions de foi qui conduisent à la conversion et à la charité, mais elle met en garde contre toute forme de «sacralisation du signe» qui conduirait à considérer un objet matériel comme une garantie absolue du salut».
Dans les messages de Dozulé, il est dit que «tous ceux qui seront venus se repentir au pied de la Croix Glorieuse seront sauvés», que «la Croix Glorieuse relèvera de tout péchés» et que tous ceux qui «viendront, pleins de confiance, s’y repentir, seront sauvés dans cette vie et pour l'éternité». Ces affirmations sont jugées «incompatibles avec la doctrine catholique du salut, de la grâce et des sacrements» par le dicastère.
La lettre cite ensuite d'autres messages qui ont été démentis par les faits, comme par exemple celui selon lequel Jésus aurait demandé de réaliser la «Croix Glorieuse et le Sanctuaire» avant la fin de l'Année Sainte 1975, «car ce sera l’ultime Année Sainte». Ce qui n'est pas vrai, puisque depuis lors, deux autres années saintes ordinaires (2000 et 2025) et deux autres années saintes extraordinaires (1983 et 2016) ont été célébrées. La lettre énumère également des affirmations apocalyptiques, telles que celles selon laquelle Dieu aurait dit: «Si l'homme n'érige pas la Croix, je la ferai apparaître, mais il n'y aura plus de temps».
«La Croix comme signe de dévotion, conclut le dicastère pour la Doctrine de la Foi dans une réflexion spécifique sur la valeur sacramentelle de la Croix, n'est jamais pure extériorité. Quand un chrétien vénère la Croix, il n'adore pas le bois ou le métal, ni ne pense qu'une croix matérielle puisse substituer l'œuvre salvifique déjà accomplie lors de la Pâque du Christ, mais il adore Celui qui, sur elle, a donné sa vie».
Photos de la journée
Déroulement de la journée et "autorités" :)
En bas du chemin où nous étions garés, un monsieur nous informe qu'un décret municipal interdit le stationnement aujourd'hui et que la gendarmerie passera. Nous déplaçons les voitures très loin;
A notre arrivée, le matin, vers 10h30, il y a peu de monde. La butte où se trouve la croix est barricadée. En effet, nous apprenons que Jacques Habert, évêque de Bayeux a fait doubler les barrières déjà présentes la veille à 21h et a décrété que les fidèles de Dozulé n'avaient plus le droit d'être accueillis à l'hostellerie du Carmel de Lisieux.
Les barrières ont été décalées pour pouvoir accéder au lieu.
L'afflux de personnes ne cesse d'augmenter au fil de la journée.
Plus tard dans la journée, vers 15h30, un huissier accompagné de gendarmes est venu constaté que les barrières ont été déplacées et les gendarmes les ont recélées.
Déroulement de la journée et fidèles pèlerins de Dozulé
Matinée : Prières libres
14h : Prières au pied de la Croix
16h-17h : Procession au Bassin de Purification
17h Conférence de Jean Stiegler (Barnum sur terrain privé)
Action et messages reçus
"Ici est un lieu de rédemption"
Union du féminin et du masculin sacré
Présence de Marie-Madeleine et de Jésus vers la croix
Présence de l'Esprit Saint (et toute la semaine), des apôtres
Présence de Jeanne d'Arc, de Sainte-Thérèse
Présence des Anges et des Archanges qui lors de notre action ont placé une immense croix éthérique. Elle est très lumineuse, dorée au début est devenue dorée et port en son centre 2 cœurs croisés. Au début, Anne voit la croix de Lorraine superposée par dessus la croix. Jean-Marc la perçoit avec des pierres précieuses et des brins d'ADN horizontaux et verticaux.
L'Archange Tzatkiel fait un signe de la main pour que nous le regardions. En hébreu " צדקיאל " = Tzadqiel, il est aussi connu sous les noms de Zadkiel, Tsadqiel, Sachiel, Zedekiel, Zadakiel, Tzadkiel, Zedekul et Hesediel. Il est l'archange de la liberté, de la bienveillance, et de la compassion. Il est également le saint patron de la miséricorde.
Message reçu par Sophie : "Le cœur aimant saint. C'est la fin des pleutres et l'ouverture du silence. C'est la fin de l'agonie et l'ouverture du silence. Des guérisons médicinales vont avoir lieu au sein du saint, le sacré agissant." Jésus Marie-Madeleine Les Archanges.
"Nous sommes bénis. Pensez aux étoiles ce soir. Regardez le ciel sera important. Une réponse attendue. Le roi des cieux vient à vous."
Bien sûr, je ne peux relater tout ce qui a été dit et vécu et ceci est propre à notre groupe. Prenez seulement ce qui vous parle.
Rendez-vous à Pellevoisin le dimanche 29 mars 2026, dimanche des Rameaux.
A bientot pour de nouvelles aventures.
Christine
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